في حكم التوكّل على غير الله
السـؤال:
من أنواع العبادة: «التوكّل» فهل يجوز أن أقول لأحد «توكّلت عليك»؟
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فلا يجوز أن يقول: «توكّلت عليك»، وإنَّما يقول: «وكَّلتُك، وتوكَّلت على الله»؛.لأنَّ التوكُّل هو اعتمادُ القلب على الله في جَلْبِ المنافع ودفع المضارِّ مع الثقة بالله وفعل الأسباب، والتوكّل بهذا الاعتبار خاصّ بالله سبحانه قال تعالى: ﴿وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَلُوا إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِين﴾ [المائدة:23]، وقال تعالى في آية أخرى: ﴿وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْم إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوُا إِن كُنتُمْ مُسلِمِين﴾ [يونس: 84]، فجعل الله التوكّل عليه في الآيتين شرطًا في الإيمان والإسلام.
أمَّا المسائل التي تدخل تحت قدرة العبد فتجوز نيابته فيها كالبيع والشراء ونحوهما لكونها من جملة الأسباب، لكنَّه لا يعتمد على وكيله في حصول ما وكّل به، وإنَّما يتوكَّل على الله في تحصيل المراد وتيسير أمره أو أمر نائبه.
وعليه، فإنَّ الوكالةَ تُعَدُّ من جُملة الأسباب، والأسباب لا يُعتمد عليها وإنَّما يُعتمد على مسبِّب الأسباب وخالقِ السبب والمسبَّب وهو الله جلَّ وعلا.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
السـؤال:
من أنواع العبادة: «التوكّل» فهل يجوز أن أقول لأحد «توكّلت عليك»؟
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فلا يجوز أن يقول: «توكّلت عليك»، وإنَّما يقول: «وكَّلتُك، وتوكَّلت على الله»؛.لأنَّ التوكُّل هو اعتمادُ القلب على الله في جَلْبِ المنافع ودفع المضارِّ مع الثقة بالله وفعل الأسباب، والتوكّل بهذا الاعتبار خاصّ بالله سبحانه قال تعالى: ﴿وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَلُوا إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِين﴾ [المائدة:23]، وقال تعالى في آية أخرى: ﴿وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْم إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوُا إِن كُنتُمْ مُسلِمِين﴾ [يونس: 84]، فجعل الله التوكّل عليه في الآيتين شرطًا في الإيمان والإسلام.
أمَّا المسائل التي تدخل تحت قدرة العبد فتجوز نيابته فيها كالبيع والشراء ونحوهما لكونها من جملة الأسباب، لكنَّه لا يعتمد على وكيله في حصول ما وكّل به، وإنَّما يتوكَّل على الله في تحصيل المراد وتيسير أمره أو أمر نائبه.
وعليه، فإنَّ الوكالةَ تُعَدُّ من جُملة الأسباب، والأسباب لا يُعتمد عليها وإنَّما يُعتمد على مسبِّب الأسباب وخالقِ السبب والمسبَّب وهو الله جلَّ وعلا.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
» القول المسدد في تصحيح مفاهيم خاطئة في التعدد [ج1]
» التربية في الاسلام
» أقوال السلف في حكم القراءة في صلاة النافلة من المصحف [ج1]
» ترجمة الشيخ فركوس حفظه الله (2)
» تعريف الشيخ فركوس حفظه الله (1)
» فتاوي الشيخ فركوس حفظه الله نصيحة إلى أصحاب التسجيلات الإسلامية
» فتاوي الشيخ فركوس حفظه الله في اكتمال العقد الشرعي بالعقد المدني
» فتاوي الشيخ فركوس حفظه الله في كرامات الأولياء